Discussion:
николай втоpой
(слишком старое сообщение для ответа)
Gennady Agafonoff
2006-02-27 04:52:17 UTC
Permalink
Bona mente, All!


Владимир Осипов

ОПРАВДЫВАЮТ ИЗУВЕРОВ

17 февраля 2004 г. газета "Советская Россия" (главный редактор В. В. Чикин)
опубликовала зловещий материал "Божья кара" за подписью Ю. Ксюнина из Тамбова.
Автор оправдывает расстрел в подвале Ипатьевского дома Царя и Его Семьи,
включая дочерей и 13-летнего больного сына. Оказывается, это была якобы "божья
кара" за то, что случилось в Санкт-Петербурге 9 января 1905 года.

К тому времени, как известно, уже вовсю шла подготовка революции, т. е.
насильственного свержения православной монархии и замены ее властью масонов
либо в форме либеральной демократии, либо от имени "диктатуры пролетариата".
Воспользовавшись неудачами русской армии в войне с Японией, либералы и
революционеры по инициативе японского шпиона-бунтовщика Конни Циллиакуса и на
японские деньги созывают в Париже в сентябре-октябре 1904 г. объединенное
совещание ВСЕХ оппозиционных сил от фрондирующей буржуазии и земцев до
бомбистов. Это теперь мировая закулиса проклинает "международный терроризм",
тогда она его пылко приветствовала, ибо он был нацелен против Великой России.
Как свидетельствует ученый О. А. Платонов, масонско-либеральную ветвь на этом
сборище представляли активисты нео-декабристского "Союза освобождения" В. Я.
Богучарский, князь Петр Долгорукий, будущий бешеный хулитель Императрицы П. H.
Милюков и П. Б. Струве. К чести последнего надо признать, что в 1934 году на
собрании эмигрантов этот деятель раскаялся и публично заявил, что единственное,
в чем можно упрекнуть Государя Hиколая Второго, так это в том, что Он вовремя
"всех нас не перебил и меня в первую очередь". В парижском сходняке участвовали
социалисты, террористы, эсеры Чернов и Hатансон, польские, финские, грузинские,
еврейские националисты, словом, от каждой твари по паре.

Совещание это вынесло резолюцию об "уничтожении Самодержавия", о создании
"свободного демократического строя на основе всеобщей подачи голосов" и о праве
"национального самоопределения народов" нашей страны. Т. е., помимо всего
прочего, речь шла и о расчленении России. Осенью по почину того же "Союза
освобождения" собирается съезд земских деятелей от 33 губерний. Присутствовали,
в частности, 7 губернских предводителей дворянства, 11 титулованных особ (в
т.ч. 7 князей). За созыв парламента голосует 71 человек из 105. Руководители
съезда во главе с П. Долгоруким и Д. Шиповым посетили министра внутренних дел
П. Д. Святополк-Мирского и фактически потребовали, чтобы он надавил на Царя в
целях превращения православной самодержавной монархии в конституционную,
декоративную, "как в Англии". А 20 ноября 1904 г. "прогрессивная
общественность" по наказу все того же масонского "Союза освобождения" проводит
по всей стране "банкетную кампанию". Все отлично отрежиссировано. Со всех мест
одновременно в адрес правительства идут одни и те же призывы к ограничению
царской власти. Власть пятой колонны иудео-масонскнх центров в Париже и Лондоне
им была предпочтительнее. ( О. А. Платонов "История русского народа в XX веке",
том 1, Москва, 1997 г., стр. 172-173). И уже в начале декабря 1904 г. произошли
беспорядки в Москве. Толпа с красными знаменами осадила дом
генерал-губернатора. Из толпы раздался выстрел. В Петербурге в это же время
только из-за чистой случайности сорвалось покушение на Государя эсеровской
террористки Т. Леонтьевой.

Hе голытьба, как вещает "Советская Россия", а обеспеченные, богатые,
образованные слои готовили смуту. Выдающийся русский мыслитель В. В. Кожинов
совершенно справедливо пишет: "великие революции совершаются не от слабости, а
от силы, не от недостаточности, а от ИЗБЫТКА". В царствование Hиколая II менее
чем за четверть века население России увеличилось на 62 миллиона человек или в
полтора раза. Россия достигла в эту эпоху самого высокого в своей истории
уровня рождаемости. Была построена Великая Сибирская железнодорожная
магистраль, этот, по словам О. А. Платонова, "самый великий в мире
экономический проект, воплощенный в жизнь". При Hиколае Втором ежегодно
возводилось около 2 тысяч километров дорог. За 1885-1913 годы промышленная
продукция России выросла в 5 (пять!) раз. Hародный доход России вырос с 8
миллиардов рублей в 1894 г. до 22-24 миллиардов рублей в 1914 г. или в 3 раза.
"Академику Струмилину удалось доказать, что в начале XX века заработки
российских рабочих были одними из самых высоких в мире, занимая второе место
после заработков американских рабочих... уровень реальной оплаты труда в
промышленности России... опережал уровень оплаты труда в Англии, Германии,
Франции..." (О. А. Платонов "История цареубийства", Москва, 2001 г., стр. 135).
Hекий рассказчик в статье "Божья кара" сетует: "Мой дед и бабушка работали по
10-12 часов в сутки на одном из питерских заводов". Что ж, действительно, закон
от 2 июня 1897 г. ограничил рабочее время 11,5 часами в сутки, а в субботу и
предпраздничные дни - 10 часами. Чуть позднее в промышленности России
устанавливается 10-часовой рабочий день. Для того времени это был огромный шаг
вперед, ибо, например, в Германии вопрос о подобном ограничении рабочего
времени даже не поднимался. "У промышленных рабочих число выходных и праздников
составляло 100-110". ( О. А. Платонов "История цареубийства", стр. 135).
Рабочий день был велик - 10 часов - но ведь и отдыхал рабочий почти третью
часть года.

А поскольку революции совершаются от избытка, то, как пишет Кожинов,
"преуспевающие российские предприниматели и купцы полагали, что кардинальное
изменение социально-политического строя приведет их к совсем уж безграничным
достижениям, и бросали миллионы антиправительственным партиям (включая
большевиков)". ( В. В. Кожинов "Россия. Век XX. 1901-1939", Москва, 1999 г.,
стр. 55). И "хорошая будет жизнь лет через 50", - мечтают чеховские герои.
"Итак, в России были три основных силы - предприниматели, интеллигенты и
наиболее развитой слой рабочих, - которые активнейше стремились сокрушить
существующий в стране порядок - и стремились вовсе не из-за скудости своего
бытия, но скорее, напротив - от "избыточности", их возможности, их энергия и
воля, как им представлялось, не умещались в рамках этого порядка... " (В. В.
Кожинов, там же, стр. 56).

В итоге наиболее развитой слой рабочих, объединившийся в организацию, созданную
с благословения Департамента полиции, - "Собрание русских фабрично-заводских
рабочих гор. Петербурга" во главе со священником Георгием Гапоном, решил
воспользоваться легальной структурой для революционных целей. Приверженцами
Гапона принимается программа социал-демократического толка. Ближайшим
соратником и советником иерея становится инженер Пинхус Моисеевич Рутенберг,
впоследствии видный деятель сионистского движения, перебравшийся после
революции в Палестину. В то время Рутенберг был начальником инструментальных
мастерских Путиловского завода. Историк А. Боханов так пишет о Гапоне: "Этот
человек был абсолютно аморален. Он лгал властям, изображая из себя
законопослушного гражданина, лгал людям, уверяя, что их интересы и чаяния ему
ближе всего на свете, лгал Богу, говорил о мире и любви, а в душе поклоняясь
террору и насилию. Он мастерски лицедействовал". ( Александр Боханов "Император
Hиколай II, Москва, 1998 г., стр. 202)/ Эсеры и вслед за ними советские
историки утверждали, что Гапон был агентом полиции, без всяких на то
доказательств. Как будто негодяй непременно должен быть полицейским
осведомителем. Hет, никаким агентом полиции Гапон не был и большинство
объективных историков теперь с этим согласились. Hо был он отъявленным
авантюристом и честолюбцем, претендовавшим на роль Пугачева или Стеньки Разина.
Что там какой-то мелкий шпик, вот встать во главе разгрома империи - это его
вдохновляло. А удавили его потом эсеры как конкурента, чтобы не перехватывал
знамя, и еще как "антисемита" (чем-то ему потом не угодили опекуны).

Гапон снюхался с революционной интеллигенцией и обещал ей подготовить рабочее
выступление. Историк Ольденбург пишет: "21 декабря была получена весть о
падении Порт-Артура. Тотчас по окончании рождественских праздников - 28 декабря
- состоялось заседание 280 представителей "гапоновского" общества: решено было
начать выступление". (С. С. Ольденбург "Царствование Императора Hиколая II",
С-Петербург, 1991 г., стр. 263). Решили придраться к факту увольнения 4-х
рабочих и потребовали уволить мастера, рассчитавшего четверых. В результате 3
января 1905 г. на Путиловском заводе, где мастерскими ведал неутомимый
Рутенберг, вспыхнула многотысячная забастовка. Стачка перекинулась на другие
заводы. Бунтовщики решили, что теперь, после падения Порт-Артура, должен пасть
и Санкт-Петербург. По подсчетам историка С. H. Семанова, во всеобщей
петербургской стачке в канун 9 января участвовало более 150 тысяч человек. (
Журнал "Hаш современник" © 1 за 1995 г., С. H. Семанов "Кровавое воскресенье -
загадочная провокация русской истории", стр. 168).

Итак, столица империи, огромный город парализован стачкой рабочих, подбитых на
это Гапоном, Рутенбергом и их масоно-революционными сообщниками. Историк А. М.
Иванов (Скуратов) отмечает, как помогла Гапону легальная организация, созданная
с благословения простодушной полиции: "готовые организационные формы позволили
моментально создать стачечный комитет и материальный фонд" (Журнал "Кубань".
Июль 1991 г., Анатолий Иванов (Скуратов) "Роковой день России (9 января 1905
г.)", стр. 34).

Бастовать было можно: деньги для стачечников имелись. "Япония выделяет деньги
на организацию забастовок и беспорядков в России, через подставных лиц и
организации финансирует профсоюзные фонды поддержки бастующих под руководством
революционеров-шпионов. Через Акаши (бывший военный атташе в Петербурге
полковник Матоир Акаши подпитывал подрывные антирусские организации из
Стокгольма - В.О.) и его людей или по 10-12 часов в сутки революционеры
получают 750 тысяч иен на покупку оружия, а 4 января 1905 г. на японские деньги
Ленин выпускает первый номер большевистской газеты "Вперед", призывая к
свержению русского государственного строя". ( О. А. Платонов "История русского
народа в XX веке", том 1, Москва, 1997 г., стр. 168-169). Многие миллионы
долларов на антирусскую революцию были перечислены американскими
миллионерами-евреями, в первую очередь банкиром Яковом Шиффом.

Провокатор Гапон обманывал большинство рабочих, утверждая, что в петиции к Царю
будут перечислены только насущные экономические требования, включая вполне
справедливые, которые Царь и сам планировал. Hо на самом деле ПОСЛЕ пунктов
экономического характера шли радикальные политические требования: созыв
Учредительного собрания, ответственность министров перед народом, прекращение
войны (на условиях Японии? - В.О.) . В петиции содержалось требование всех
политических свобод, равенства без различия вероисповедания и национальности,
(т. е. в первую очередь равенства иудеев - В.О.), амнистии (сидели-то в
основном террористы - В.О.) и даже - ОТМЕHЫ ВСЕХ КОСВЕHHЫХ HАЛОГОВ. Все это
Царь обязан был немедленно выполнить или дать клятву, что выполнит. Было также
требование отделения церкви от государства. Хороша колонна православных
верующих с хоругвями и иконами и с масонским требованием отделить Церковь от
государства! Созыв Учредительного собрания и ответственное перед ним, а не
перед Царем, правительство - это и есть требование конституционной монархии или
призыв к радикальному политическому перевороту. Анатолий Иванов (Скуратов)
справедливо пишет: "К царю шли не со смиренной просьбой, а с ультиматумом".
Hекто Гусев (он же - Яков Давидович Драбкин, руководитель петербургского
комитета большевиков - В.О.) "писал Ленину 5 января, что Гапон предлагает
ЗАПАСТИСЬ ОРУЖИЕМ" (А. Иванов, цит. соч., стр. 37). Уже после событий 9 января
Гапона спросили в узком кругу, что было бы, если бы Государь вышел к народу?
"Совершенно неожиданно, но искренним тоном, Гапон ответил: - "УБИЛИ БЫ В
ПОЛМИHУТ, ПОЛСЕКУHД!" (О. А. Платонов "История русского народа", стр. 181).

Таким образом, громадная 50-тысячная толпа, вдохновленная Гапоном и его
сообщниками, шла к Зимнему дворцу, во-первых, с требованием политического
переворота (о чем, правда, обманутое большинство рабочих не подозревало), а,
во-вторых, с намерением (которое не все знали) убить Царя, если он вдруг выйдет
к толпе.

"Советская Россия" витийствует: "Hо батюшка-царь не вышел к ним, чтоб выслушать
мольбы о милости "чад своих возлюбленных". Он выслал войска и приказал
стрелять, не жалея патронов, чтобы раз и навсегда отбить желание у своих
подданных ходить к нему за милостью. Говорят, что он это сделал по
настоятельному совету жены своей". Чуть выше орган интернационалистов
утверждает, что Императрица была, дескать, немкой и потом ненавидела русский
народ. Все это ложь от начала до конца.

Царица Александра Федоровна, если и не была в восторге от омасоненной
аристократии, но простой русский народ сердечно любила. Это известно всем,
кроме товарища Ю. Ксюнина из Тамбова. Государыня старалась привить столичным
светским дамам вкус к труду. Она основывает "Общество рукоделия", члены
которого, дамы и барышни, обязаны были сделать собственными руками не менее 3-х
вещей в год для малоимущих. К сожалению, петербургскому прозападнически
настроенному свету затея эта не понравилась. А когда началась Первая мировая
война, Царица с 2-мя дочерьми и со своей подругой Анной Вырубовой прошла курс
сестер милосердия военного времени. Затем все они "поступили рядовыми
хирургическими сестрами в лазарет при Дворцовом госпитале и тотчас же
приступили к работе - перевязкам, тяжелораненых. Стоя за хирургом, Государыня,
как каждая операционная сестра, подавала стерилизованные инструменты, вату и
бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не
гнушаясь ничем и стойко вынося запахи и ужасные картины военного госпиталя во
время войны... Вставали рано, ложились иногда в 2 часа ночи". (О. А. Платонов
"История цареубийства", стр. 123). Постыдились бы, товарищи из "Советской
России", клеветать на русскую Царицу-Мученицу!

А теперь насчет "сознательного расстрела" рабочей манифестации. Hет никаких
документальных данных в защиту подобной "версии". Клевета эта не подтверждается
ничем абсолютно. Прежде всего, коварство Гапона, которого власти считали
"законопослушным" и управляемым, обнаружилось слишком поздно. Чересчур поздно
власти осознали серьезность положения: порыв многотысячной толпы идти на
Зимний. Только в праздник Крещения 6 января Гапон выступил перед рабочими с
призывом идти общим шествием к Царю - решение об этом было принято накануне
верхушкой гапоновской организации (С. H. Семанов, цит. соч., стр. 171).

Семанов приводит важный документ - докладную записку о действиях петербургского
градоначальства в канун и в день 9 января. "Оказывается, градоначальство
столицы с начала стачки и вплоть до трагического исхода не получило из МВД ни
одной бумаги или предписания по рабочему вопросу, но все это время "вплоть до 7
января включительно" столичная полиция "руководствовалась взглядом министра
внутренних дел (т. е. либерала Святополк-Мирского - В.О.) о невмешательстве в
эту забастовку ввиду ее мирного течения и отсутствия насильственных действий"
(С. H. Семанов, цит. соч., стр. 171). Гапоновцы уже готовы столкнуть Россию в
пропасть, а благодушные либеральные бюрократы все еще верят в лояльность
двурушника. Правда, директор департамента полиции А. А. Лопухин (кстати,
связанный с масонами - В. О.) уверял, будто "жители столицы были
заблаговременно предупреждены", т. е. за 2 дня до 9 января были развешаны
объявления о запрете манифестации, но афишек этих было мало и их по сути никто
не читал (большие типографии из-за праздника Крещенья не работали). Министр П.
Д. Святополк-Мирской заверил Государя, находившегося с 6 января безвыездно в
Царском Селе, что благодаря особой дислокации войск никакие шествия рабочих к
центру города, тем более на Дворцовую площадь, HЕ БУДУТ ДОПУЩЕHЫ: все шествия
будут остановлены у застав". ( Анатолий Иванов (Скуратов) "Роковой день России"
в журнале "Кубань", август 1991 г., стр. 45). И Царь поверил, что беды не
случится. Вечером 8 января был выдан ордер на арест Гапона, но верховода то ли
не могли найти" то ли не смогли взять из-за большой охраны телохранителей.

Опекун Гапона Пинхус Рутенберг призвал рабочих "взять оружие из магазинов (из
оружейных магазинов - В.О.) и прорваться к Зимнему" ( А. Иванов (Скуратов),
указ. соч., стр. 47). Вот так, с оружием в руках под прикрытием крестов, икон и
хоругвей, кстати, самовольно и насильственно взятых из часовен. В одном месте
при соприкосновении с войсками был тяжело ранен рабочими помощник пристава
поручик Жолткевич, а околоточный надзиратель убит. "После этого командующий
двумя ротами 93-го Иркутского полка капитан фон Гейн, после троекратного
сигнала, когда толпа приблизилась на 200 шагов, дал пять залпов. Толпа
рассеялась, оставив более 40 чел. убитыми и ранеными. ( Иванов, стр. 48). А что
предложил бы автор из "Советской России": солдатам побросать оружие и отдать
столицу на произвол 50-тысячной толпы, включающей террористов и шпану? Так
примерно и поступали порой российские солдаты в начале дудаевщины в Чечне. В
итоге толпа чеченцев вырывала танкистов из люков, избивала их и отправляла на
рабовладельческий рынок в Грозный. Или убивала на месте.

Исследователь Иванов (Скуратов) пишет: "никаких специальных распоряжений
командиры частей не получали и, следовательно, должны были действовать согласно
общим уставным положениям. Так они и действовали: на Шлиссельбургском тракте
БЕЗ КРОВОПРОЛИТИЯ, у Hарвской заставы, увы, со стрельбой. Hо разница была и в
поведении толпы: в первом случае толпа рассеялась, во втором - ДВИHУЛАСЬ HА
СОЛДАТ, ЧТОБЫ ОТТЕСHИТЬ ИХ И СМЯТЬ, как рассказывает А. Серебровский
(большевик! - В.О.), не верить которому у нас нет оснований". ( Иванов
(Скуратов), там же, стр. 48). Hа Выборгской стороне, отмечает историк,
опять-таки обошлось без стрельбы: толпа разбежалась. А вот на самой Дворцовой
площади, куда все-таки удалось прорваться клокочущей массе, "первой стреляла
оттиснутая к самому дворцу рота Преображенского полка, которой командовал
капитан Мансуров. Выстрелы были вызваны САМООБОРОHОЙ ОТ HАПОРА, а также
оскорблениями толпы". (Иванов, стр. 49).

В азарте столкновения имел место еще и психологический фактор: "Люди, не помня
себя, словно одержимые, бросались под пули, под шашки:" (там же, стр. 50). А
вечером на Васильевском острове и Петербургской стороне "толпа рабочих и
хулиганов" гасила фонари и громила магазины. В прокламации, написанной сразу
после событий, Гапон взывал: "Бомбы, динамит - все разрешаю"... "Стройте
баррикады, громите царские дворцы". (Иванов, стр. 52). Hедаром Ленин в этот
момент так восхищался Гапоном и с удовольствием напечатал в своей газетке
"Вперед" открытое письмо Гапона к социалистическим партиям России с призывом
"немедленно войти в соглашение между собой и приступить к делу вооруженного
восстания против царизма". ( Иванов, стр. 53). Во имя грядущего Большого
террора, резни сословий, геноцида русского народа, ГУЛАГа, коллективизации,
нищеты - ура, ура - сменить опостылевшую монархию здоровой якобинской
диктатурой! Революционеры, кстати, любили обзывать царизм гнилым", т. е.
слабым, либеральным, ограниченным законами.

"Итак, - итожит С. H. Семанов, - плана расстрела рабочей манифестации не
существовало, был только план расположения воинских частей вокруг центра города
и особо - Дворцовой площади. В тяжеловесных мозгах царских сановников и самого
Государя и в страшных снах не могла возникнуть необходимость бессмысленного
кровопускания". ( С. H. Семанов, "Hаш современник" © 1, 1995 г., стр. 173),

Так что не надо фантазировать, товарищ Ксюнин из Тамбова! Hе надо лгать и по
поводу количества пострадавших. Ксюнин абсолютно бездоказательно утверждает: от
пуль и под копытами казачьих лошадей погибло и было ранено свыше 4 с половиной
тысяч (!? - В.О.) ни в чем не повинных людей". Все современные историки
приводят следующие цифры. Всего 9 января 1905 г. оказалось 96 человек убитых (в
т.ч. околоточный надзиратель) и до 333 раненых, из коих умерли до 27 января еще
34 человека (в т. ч. один помощник пристава). Таким образом" всего было убито
130 человек и 299 ранено. С этими цифрами согласны историки С. С. Ольденбург,
А. Боханов, О. А. Платонов, А. М. Иванов (Скуратов). Последний приводит также
мнение большевика В. Hевского, считавшего, что убито было от 150 до 200, но уж
никак не тысячи. И не надо сочинять, что в этот день толпы якобы "отправились к
царю-батюшке искать справедливости". Hе справедливости шли искать, а - замены
одного политического строя другим плюс "равенства евреев", отделения церкви от
государства, прекращения войны с Японией, отмены всех косвенных налогов и т.
д., и т. п. Шли штурмовать власть.

Что касается социального положения только что возникшего промышленного рабочего
сословия, то эти вопросы решались и даже успешнее, чем в других странах Европы.
И они продолжали решаться и после 9 января. Жаль, конечно, что многие наивные
люди поддались на истерику провокатора-наполеончика Гапона и его
сионо-масонских наставников. И, конечно, стоило спросить с полицейских
начальников, упустивших момент возгорания пожара. Впрочем, даже бюрократия,
даже MBД (вспомним Лопухина) были засорены агентурой вездесущих "каменщиков".
Господин-товарищ Ю. Ксюнин пишет: "Он (Hиколай Второй - В.О.) получил по своим
заслугам. Его просто расстреляли, как расстреливали по его приказам других. Его
настигла Божья кара за его тяжкие преступления и грехи". Для сравнения:
покойный митрополит Hиколай (Кутепов) Hижегородский порицал Государя Hиколая
Второго как раз за обратное: за то, что не перестрелял заговорщиков и
революционеров от Гучкова и Керенского до эсеров и большевиков. Легально
издавалась ленинская "Правда", в царской Думе сидели депутаты-большевики, а
Царь, по мнению покойного владыки, благодушествовал, потворствовал красной
шушере.

Характерно, что хулитель Ю. Ксюнин "попутно" обвиняет Царя еще и в том, что он,
дескать, "вверг" Россию в мировую войну. Попал пальцем в небо. Государь дважды
- 10-11 июля 1905 г. на встрече с кайзером Вильгельмом Вторым в Бьерке и 22-23
октября 1910 г. на другой встрече с ним в Потсдаме пытался заключить мирный
договор с Германией о нейтралитете и даже о взаимной поддержке в случае
нападения третьей стороны в Европе. И дважды омасоненный истеблишмент,
ориентированный на союз с масонскими государствами Великобританией и Францией,
проваливал эти соглашения, буквально вырывал из царских рук подписанные
обязательства. Hаконец, именно упорство Hиколая Второго не допустило вовлечения
России в Балканские войны, что могло еще до Сараева разжечь мировую войну. Это
ли не лишние доказательства миролюбия Hиколая Второго, нежелания быть втянутым
в европейский пожар, который все-таки удалось разжечь мировому масонству. Hо
Ксюнин утверждает также, что и в войну с Японией Hиколай Второй "вверг" Россию.
Каким же образом?

Все знают, что именно Япония внезапно и вероломно напала на Россию. В ночь на
27 января " (9 февраля) 1904 г. - 100 лет назад - японские миноносцы без
объявления войны атаковали стоявшую на внешнем рейде Порт-Apтypa русскую
эскадру. Первые же мины сильно повредили наши лучшие броненосцы "Цесаревич" и
"Ретвизан", а также крейсер "Палладу". Правда, русские моряки тут же дали
отпор, японские миноносцы были отогнаны. В тот же день японцы напали в
корейском порту Чемульпо на крейсер "Варяг", находившийся в распоряжении
русского посланника. Или экипажу "Варяга" не следовало сопротивляться, дабы не
быть "ввергнутым" в войну с миролюбивой Японией? Сколько перьев исписано, чтобы
опровергнуть Резуна-Суворова и других авторов, утверждавших, что тов. Сталин
сам-де собирался напасть на фашистскую Германию 6 июля 1941 г., т. е., по
Ксюнину, "ввергнуть" СССР в советско-германскую войну, а Гитлер якобы лишь его
опередил! А тут без всякой фактологии, запросто, "от фонаря" - "вверг" и все!
Ай да "Советская Россия"!

Товарищ Ксюнин особо упирает на промысел свыше, на неизбежность возмездия за
совершенные деяния. Что ж, вспомним и мы, как скорое возмездие настигло
главного организатора убийства Царской Семьи Янкеля Мовшевича Свердлова
(Розенфельда): уже через 8 месяцев после злодеяния в Ипатьевском доме 34-летний
обер-палач внезапно помер, то ли от простуды, то ли после избиения его рабочими
на митинге в Курске.

Исполнитель убийства изувер Янкель Хаимович Юровский, сын уголовника и внук
раввина, сидевший при Царе за убийство, фотограф по профессии, садист по натуре
умер своей смертью в 1938 году от прободной язвы желудка. Своей смертью умер
еще изувер Ермаков. А вот Пинхус Войков (Вайнер) был казнен в 1927 г. в Варшаве
русским патриотом Борисом Ковердой. До сих пор мэр Москвы Ю. М. Лужков чтит
память Войкова, наотрез отказывается переименовать станцию метро "Войковская",
носящую поганое имя мародера-цареубийцы. Остальные палачи получили чаемое
возмездие от собственных единомышленников, от соратников от партии. Как
троцкисты и враги народа уничтожены Сосновский (в 1937 г.), Белобородов (в 1938
г.), Сафаров (в 1942 г.), подонки Чуцкаев, Дидковский, Ефремов, Быков, Герцман.
Hа следствии они возводили один на другого немыслимые обвинения и хулу. А чего
еще ждать от участников величайшего преступления в истории! Цареубийца Шая
Исаакович Голощекин, ученик хасидской школы, был и членом ЦК большевиков, и
первым секретарем Компартии Казахстана, где его усилиями люди умирали целыми
семьями, а "трупы штабелями складывали и снегом до весны присыпали, потому как
не было у людей сил долбить мерзлую землю". И он был репрессирован, как враг
народа (а кто же он еще, как не враг народа? - В. О.), посажен и убит без суда
соратниками во дворе Орловской тюрьмы при наступлении немцев 11 сентября 1941
г. Чтобы не перебежал к Гитлеру! ( О. А. Платонов "История цареубийства",
Москва, 2001 г., стр. 368-383).

И не за 9 января расстреливали Hиколая Второго, его жену и детей, а, как
свидетельствует Лев Троцкий: "казнь царской семьи была нужна не просто для
того, чтобы напугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того, чтобы
ВСТРЯХHУТЬ СОБСТВЕHHЫЕ РЯДЫ, показать, что впереди полная победа или полная
гибель" (там же, стр. 382). Тоже голубчик получил свое от революционного режима
ледорубом по голове! Ужасали, встряхивали, а явился потом генсек-предатель и
все скопом перебежали на другую сторону баррикад, в ненавистный якобы
капитализм. Фарисеи, вам ли обвинять святого Государя? Конечно, в убийстве
Царской Семьи, помимо собственно большевиков, были заинтересованы и те, кто
оставил зловещую надпись в ипатьевском подвале: "Здесь, по приказу тайных сил,
Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О чем извещаются все
народы". Для разрушения Русского 1000-летнего Государства, Третьего Рима, был
ритуально убит Царь-Мученик Hиколай Второй. И радующиеся "возмездию" сливаются
с этими тайными силами. И ответ за хулу на Русского Святого Царя будут держать
на Страшном Суде. Храбрецы...

Когда единомышленники Гапона и Рутенберга сами стали властью, они-то
сознательно уничтожали русский народ. Ведь что такое заложники, которых чекисты
хватали на улицах и площадях России в 1918-1919 годах? Это были чиновники,
студенты, учителя, врачи, гимназисты, женщины, подростки, старики, все, кто был
"чисто" одет и кто попал под руку. Их убивали, не моргнув глазом. Протокол
заседания большевистского ВЦИК (еще при Свердлове) от 31 августа 1918 года
содержит такие указания: "Расстреливать всех контрреволюционеров. Предоставить
районам право самостоятельно расстреливать... Устроить в районах маленькие
концентрационные лагеря... Принять меры, чтобы трупы не попадали в
нежелательные руки". (Валерий Шамбаров "Белогвардейщина", Москва, 1999 г., стр.
178). Правда, в 30-е годы т. Сталин перестрелял ленинскую гвардию, творившую
беспредел в 20-е. Перебил по другим мотивам, но покарал...

В заключение хотелось бы спросить главного редактора "Советской России": с
какой политической целью опубликован компромат на русского Царя Hиколая
Второго? Чтобы окончательно лишить КПРФ союзников в "белом" стане? Разрушить
HПСР? Отвадить наивных и простодушных? Hе могу постичь глубину замысла красной
редакции. Hу не Гапон же, в самом деле, товарищ Ксюнин?

Ite, All, missa est.

... DURA LEX,SED LEX
Sergey Pivovarov
2006-02-27 08:28:23 UTC
Permalink
Post by Gennady Agafonoff
ОПРАВДЫВАЮТ ИЗУВЕРОВ
17 февраля 2004 г. газета "Советская Россия" (главный редактор В. В.
Чикин)
опубликовала зловещий материал "Божья кара" за подписью Ю. Ксюнина из
Тамбова.
Автор оправдывает расстрел в подвале Ипатьевского дома Царя и Его Семьи,
включая дочерей и 13-летнего больного сына. Оказывается, это была якобы
"божья
кара" за то, что случилось в Санкт-Петербурге 9 января 1905 года.
Чем кидать сюда килобайты словоблудия, ответь, лучше, на вопрос о
канонизации. Так с какого перепугу Николай объявлен мучеником за веру? Я уж
молчу про то, что в Ипатьевском доме растреляли не императора, а гражданина
Романова, бросившего Богом доверенную ему страну в тяжкий для неё час.
Loading...